일상과 영성, 보냄 받은 공동체 이야기

주 성령님, 특별히 학업과 배움 가운데 우리와 동행해 주소서. 무엇을 위해 배우고 익히는지를 늘 깨우쳐 주소서. 우리의 자랑과 탐욕을 위해 지식의 바벨탑을 쌓지 않게 하여 주소서. 배움의 본질을 흐리는 우리의 허세와 경쟁에 허덕이는 모습들을 비워내고 하나님 당신의 뜻과 지혜로, 그로부터 오는 겸손과 섬김으로 학업과 배움의 일상을 채워주소서.

주 성령님, 오늘도 학업의 현장으로 나아가고, 책상머리에 앉으며 연구실과 훈련소와 작업장으로 향하는 성도들과 동행하여 주소서. 새로운 생각과 아이디어를 주시고, 언제나 당신의 부르심을 잊지 않도록 하여 주소서. 성령충만이 우리의 일상이 되어 학업과 배움의 공간도 당신의 임재하심으로 거룩하고 새롭게 하여 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘."

일터의 영성을 이야기할 때 많이 인용하게 되는 말씀이다. 이 말씀은 오늘날 노동자들이 자신의 일터에서 어떤 자세를 가지고 일해야 할 것인지에 대하여 하나의 원칙을 제시하는 것으로도 읽힌다. 그것은 바로 "주께 하듯 하라"는 것이다.

일터에서 우리는 육신의 상전(고용인) 앞에서 눈가림만 하는 자세로 일할 수도 있고, 고용인이나 감독관이 없이도 우리의 진정한 보스인 주님 앞에서 일한다는 자세로 그야말로 "주께 하듯" 일할 수도 있다. 아무도 보지 않고, 감독하지 않아도 이렇게 "주께 하듯" 일하는 것은 먼저 일터가 하나님께서 부르시고 보내신 소명의 자리, 보냄받은 사역지라는 의식 속에서 가능하다. 말씀에서는 상전 앞에서 실적을 세우고 눈에 띠게 일함으로써 좋은 인사고가를 받고, 표창을 받지는 못한다 할지라도 성실한 마음으로 일할 때 그 상을 주님으로부터 받는다고 했다. 우리는 주 그리스도를 섬기는 것이요, 주님이 진정한 상전이고 고용인이기 때문이다.

그런데, 이 말씀을 가만히 보면 노동자들이 자신의 일터에서 최선을 다하고 성실을 다하라는 윤리적 명령으로서 마치 고용인들을 위한 말씀인 것처럼 보인다.

"'을'에게 명한다. 눈가림하듯 일하지 않고 성실하게, 마치 주님께 하듯 일하라."

이것은 '갑'의 이익에 정확히 복무하는 것이고, 이렇게 성실히 일하는 그리스도인 성도들은 '갑'과 동료들에게 이용당하기 십상이다. 한번 성실히 일하는 것으로 사람들 사이에서 인식이 되면 쉽게 이용할 수 있고 일을 맡길 수 있는 사람이라는 인상을 주어서 심지어 애매한 업무들을 떠안길 대상으로 지목되기도 한다. 그렇다면 일터에서 "주께 하듯" 행하는 것은 매우 바보스러운 일이고, 자신을 소모하는 일이 될 수 있다.

하지만, 말씀은 "주께 하듯"하라고 한다. 사실 우리가 보냄받은 일터에서 성도가 취할 자세로 이 외의 다른 어떤 것이 있을까? 일터를 소명의 자리로 여기는 성도가 눈가림하듯 일하거나 단지 돈을 벌기 위한 수단으로만 일할 수는 없지 않은가? 오히려 "주께 하듯" 모든 일을 하는 것이 그저 착한 그리스도인으로 사는 것이 아닌 혁명적인 삶의 태도일 수 있지 않을까?

한편, "주께 하듯 하라"는 명령에 따라 행하는 것이 그저 현 체제에 순응하면서 소시민적인 삶에 만족하고 자기 일에 성실하기만 하면 된다는 직업윤리로 오해받을 수도 있다. 하지만 우리를 일터로 보내시는 주님은 공의의 하나님이시고, 주님이 여신 하나님 나라는 우리로 하여금 끊임없이 우리가 서 있는 땅과 생활 영역들이 주님의 통치를 인정하도록 우리의 구체적인 행동을 촉구한다. 그래서 성도들은 "주께 하듯" 일하며 자신의 일터에서 불의에 맞서고 제도를 개선하며 사람들을 돌보고 작업 환경을 바꾸어 가는 일에 힘쓴다.

우리는 일터에서 살아내어야 한다. "주께 하듯 하라"라는 명령은 순종적이고 착한 그리스도인 노동자로 살라는 것이 아니다.
주께 하듯 일하며, 뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 순전해야 하리라.
왜?
우리는 주 그리스도를 섬기는 노동자들이기 때문이다.

가르치는 일을 하는 내 경우에 강의와 강의 준비는 재미 있는 활동에 속한다. 물론 가르칠 내용이 흥미있고 재미있는 경우에는 더욱 그러하다. 반면에 학생들을 평가하고 성적 처리를 하는 일은 귀찮고 재미 없고 하기 싫은 일이다. 일터에는 분명 우리를 힘겹게 하는 일의 유형이 있다.

이런 일들 중에서 동료들과 나누어서 하거나 업무 분장을 통해 조정할 수 있는 일이 있다면 그렇게 하면 된다. 하지만 그런 재미없는 일들, 하기 싫은 일들이 바로 나의 업무 중 일부이기 때문에 위임이나 분담을 할 수 없는 경우에는 그 일을 감당해 내는 것이 필요하다.

보냄받은 일터는 분명 귀찮거나 하기 싫은 일이 비전과 공존하는 공간이다. 이 사실을 인지하고 수용하는 것이 중요하다. 귀찮지만 중요한 일들이 있을 수 있다. 하기 싫은 허드렛일들이 있을 수 있다. 어쩌면 우리가 즐거워하고 재미있어 하는 바로 그 일을 할 때보다 귀찮고 하기 싫은 바로 그 일을 하는 태도 가운데 영성이 드러나는 것은 아닐까 하는 생각도 해 본다.

최근 몇 년간 일터에서 하고 있는 훈련이 있다. 하기 싫고 귀찮은 일이지만 꼭 해야 하는 일이라면 이를 회피하지 않고 우선순위를 두고 먼저 행하는 것이다. 내 경우에는 학교행정에 관한 일과 모임 일정을 잡고 연락하는 일이 그러하다. 사람들을 챙기고 연락하는 일이 참 어려웠던 나는 이런 훈련을 통해서 조금씩 달라지고 있다.

여전히 일터에서 하기 싫은 일은 동료에게 미루는 경우가 많다. 결국 내가 하기 싫은 일을 동료에게 전가하는 것이다. 먼저 낮아지고 섬기신 예수의 본을 따라 행하기가 쉽지 않다. 귀찮은 허드렛일을 늘 솔선하는 이들을 보면 부끄러워진다. 그런 섬김이 습관이 되어 있는 사람들이다. 참된 영성은 말로 하는 것이 아니라 몸에 붙은 습관으로 드러나고 진정성을 띠게 되는 것이다.

보냄받은 일터, 소명의 장에서 성령충만하게 사는 일은 환희와 기쁨을 주는 성령의 임재를 경험하는 것이기도 하고, 하기 싫고 귀찮은 일을 하면서도 이 일조차 사역으로 여기며 행하는 것이다. 분명 피곤한 일이고, 때론 지치기도 할 것이다. 하지만 진정한 보스가 말씀하신다. "착하고 충성된 종아..."